外传、朱门殇（1/5）

其实朱门殇并不算灭门种，那刀疤也不是这样来的，这么说只是为了让杨衍放下戒心。

他父亲常说一句话：要治病，得往心里头去。

他师父也常说这句话：要治病，得往心里头去。

综合了两个人的说法，他也懂了这句话：治病得往心里头去。

朱门殇本名朱门商，打小就跟着父亲行骗。每到一个县城，父亲就会“圆粘子”，这是行话，意思是招揽围观群众。说的内容他是听惯的，大概就是祖上得财不仁，家传恶疾，四十夭折，遍访名医不得，遇一高僧传授医术，解了恶疾，于是受师命，施医三年行善积德，但施医不施药，药费得自理。说完这一段就开始表演，问现场观众谁生病了，当场施救，。举凡疔毒恶疮、跌打损伤、火气蒙眼、牙疼耳痔，无不药到病除。

他们这行又有一些异于寻常的法门，如三尺针灸、手摘恶瘤、拔火泻毒等等，都是造虚弄假的把戏，他也自小熟练。

江湖中管这种以行医为名的骗术叫“做大票”，是一种难度很高的骗局。首先，行骗的人必须长相穿着体面，让人相信你真是个人物，还需熟知基础药理，《本草纲目》、《针灸甲乙经》、《千金翼方》，《汤头歌诀》都得背得烂熟。这活更要“火做”不能“水做”，就是要花本钱，住大客栈，吃穿用度都要有个模样，说出来头头是道，人家才会信你。

至于现场医治，就靠着一些粗浅手术搭配几种顶药方子，治标不治本地唬弄过去。

父亲说：要治病，得往心里头去，抓着人的心里，病就能治好。例如说，你衣着整齐，人家就多信你几分，你姿态越高，人家就越发信你。是人都有着几分怕生，现场施医的时候纵使觉得不对，也未必会当场揭发。就说这三尺针灸，对方就算觉得针没扎进去，现场也不敢乱动，就怕针断在里头，伤了心口，有了这层顾忌，你就不怕被戳破关窍。

又说疔毒恶疮，本就要长期调养，当下有了舒缓，他们便觉对症，等三五个月后发现没好，你早已远走高飞。至于跌打损伤，你崴了脚，挨了揍，淤血骨折，有三天痊愈的，也有半年才能稍好。要是某甲伤了脚七天才好，你就说亏了你的神丹妙药，换成别的大夫，怕不要两三个月才能痊愈？这事死无对证，谁也拿你没辄。所以说“要治病，得往心里去”就这个道理。

父亲又嘱咐，你要会水火簧，也就是懂得用套话分出穷富。有钱人叫“火点”，穷人叫“水点”，若有钱就多簧点，若是穷也别浪费时间。

但父亲也有他的原则，他常对朱门殇说，干这行就是骗人来看诊，整治些无伤大雅的小病，药钱上挣点杵儿。但有两种杵你不能挣，一是“要命杵”，二是“绝命杵”。

所谓“要命杵”，就是你看出这人的病一拖延会死，不能在你这耽搁了性命，挣这个钱是要人性命的，就是“要命杵”。

另一种“绝命杵”也相差彷佛，挣钱要留点余地，你不能把人家的棺材本都给挖出来，那是绝人家的命根，这叫“绝命杵”。

挣这两种钱必有后患，“出了鼓”——也就是被病人识破，找你算账，会被追杀千里。遇到这两种情况，只消说一句：“药治不死病，医救有缘人。这颗药你拿去，能好就好，不能好也别来了。”但凡疑难杂症，对症对药都未必有用，没谁说得准，你说这病你医不了，就能及早抽身。

父亲又教他保命法门。在江湖上走跳，若遇到危险，先躲妓院，其次赌场、酒馆。

先说这妓院，九大家中除了少林，辖内都有妓院。妓院多属各地的帮会直营，背后都有强人靠山。生意场所，是挣杵儿的地方，谁想寻欢时见血光？要是还闹了人命，嫖客能操得安心？现今妓院多有护院保镖，越好的妓院保镖越多，你进了妓院，仇家就奈何不了你，你再伺机逃脱便成。

再说赌场，意思相同，你要是拿了一副天地双尊，后面有人打闹掀了赌桌，这铺不算，下铺重来，你还不亮刀子砍人？赌场信誉也受损。你进了赌场，自有人救你性命。

最后便是酒馆。所谓大侠不过就是领过侠名状的凡夫俗子，打从丐帮江西总舵彭老丐封刀退隐，大侠这两个字在这世上就算绝迹了。只是人喝了酒就爱吹，酒馆最是能吹的地方，个个都吹得自己英雄侠义武功盖世，不是刚剿了路匪就是刚擒了几个马贼，要么杀败过哪家侠客。你到酒馆里头喊一声救命，谁好意思装龟孙子？酒壮胆气，只要有人站起来喝阻两声，这就有了逃走的余裕。是以壮士多在酒馆现身。只是酒馆却也有一项不好，就怕被人盘下对质，那便走脱不开了。干我们这行，“仇”不过就是挣杵儿的事，赔钱多半能了事，不伤性命，便有后图。

这妓院赌场酒馆，行骗的称之为“三宝地”，既有聚集人群的好处，又有易于躲藏的妙处。尤其是闽赣浙一带，昆仑共议后，这三省归给了丐帮管辖，丐帮本是下九流出身，对这些个勾当营生最是熟悉，也经营得最为完善，数量既多，质量也高，乃是极大的收入来源。酒且不论，最好的妓院赌场都在这三省，不少武林豪客公办私办，路过必有交关，连少林寺的俗僧都有特地前来宿娼的。

朱门商跟着父亲躲过几次妓院赌场，渐渐懂了这些道理。父子周游江湖，各地停留不过三五个月，吃穿用度都是上好的。山渣混了决明子做成药丸，卖个十文钱，是给水点的价；若遇到火点，一颗去心火的天王救心丹能卖出一两白银来。这样的日子逍遥惬意，又能见各地风水人情，好不快活，要说唯一缺点，就是交不着朋友。

十二岁那年，朱门商跟着父亲到了贵州同仁，那是青城派的地界。他们挑了当地最好的福顺客栈入宿，开始“施医”。

时值入冬，天气渐冷，市集中路人渐少，“粘子”圆不顺。朱门商注意到一个苗家少年衣衫单薄，坐在胡同口看父亲卖把式，等自己跟着父亲走了，他也离开，到了第二天，父亲来了，他又跟着父亲来。

这少年约摸比自己大个一两岁，许是生活不济，瘦弱矮小，比自己还矮些。朱门商判定他是个水点，他就只是定定看着父亲变把式。

可行骗这回事也讲机缘，同样卖弄钢口，变把戏“圆粘子”，临场情况各有不同。人群虽来，还要他们开口问，越问越能显摆本事。要是人多却无互动，场子外热内冷，那只有场面，没杵儿可挣，有时三两个人上来，一变把式，立有回响，人就越挤越多。

这一回朱父算交了霉运，观众虽多，可围观的只是看看，既不求医也不询问，过了一会人群就散了。这下朱父愁了，做大票需要火做，他要先示人以富，人家才相信他不是骗钱的，因此住的客栈，吃穿用度都是富贵气派，他上回开张已久，这样下去，再过半个月，只怕得闹饥荒。

没法子，硬着头皮也得上。到了第四天上，人群又来，那苗族少年也混在街角。朱父医治了几个胸闷咳嗽闹风寒的，说完“施医三年，不收分文，还有哪个要上来求医的？”场子里冷冷清清，没人搭话。

眼看着这一天买卖又不成了，朱父叹口气，打算收摊，转往别处营生。那苗族少年突然眯着左眼走入场子，大声道：“我一只眼睛瞎了，大夫，能治吗？”贵州本是汉苗混居，有苗族孩子并不足怪，怪的是朱门商注意这少年许久，他平时看着父亲变把式，一双眼睛贼溜，几时又瞎的？他心中怀疑，担心是来端场子的，拉了拉父亲衣袖示警，低声说道：“不是出了鼓吧？”

朱父也觉纳闷，小心谨慎，翻开少年左眼，见他左眼红肿，满是血丝。少年抓着父亲的手，哭叫道：“求神医救命！我还年轻，这眼瞎了活不成啊！”说着手指抠了一下，似是打暗号。

朱父顿时心里有数，只道：“你这病我没把握，权且试试。”说罢便从药箱中拿出药来，为少年点上，打发少年去一旁歇息。