第二百零三章 异宝（1/2）

于是接下来一连数月，李清云都跟着众人打游击。

说是游击，就是大家摆起卦来算一算，哪座峰哪座庙有取死之相，劫数到了，今天搞他。

达成统一就开船过去，从正门踹门进去，大杀特杀一波，砍他百五十个人头，接着风紧扯呼，扭头就走，撒丫子跑路，走为上。

就欺负你反应也反应不过来，打也打不过，追又追不上。想来就来，想走就走，这么整哪怕是道行极高的修行中人也吃不消的，本地修士更是一个个被整得神经衰弱，片刻不得安宁。

如同鬣狗狩猎犀象，一块一块，一口一口得撕你的肉，放你的血，直到伱逐渐疲劳，逐渐麻木，等狼真的来时，也反应不过来了。

其实本地魔修在娑婆之界开宗立派数万载，也并非没有能人妙法，在创业初期，更是少不了惊才绝艳的高手，才能扫平竞争者，建立一天三界的神国专权。

只可惜他们承平日久，按部就班，而娑婆洲确实富裕，还没到供养的上限，因此躺平很多年了，根本不用动手，功法套路还是上古时代的把戏，就那么几种变化，万变也不离其宗，早已经被玄门摸透了跟脚套路了。

说到底，这娑婆魔功，根源是借本地民众念力为己用，先自造魔神灵体，就像娑婆洲民间祭祀那样，威逼利诱，让凡人供奉信仰本身灵体，先抵达真灵不陨，可以在本界轮回中自由转生的境地。

然后再以此为根基，调用娑婆灵气，把念力和灵力交织炼化，塑造金身法相，以求最终抵达不死不灭的境界。

而这铸造的金身确实也不差，不仅百邪不侵，再加上本地灵力念力加成，哪怕寻常功法道诀也难以轰破。而且只要源源不断有灵力和念力的供应，随时可以修补完全。

但是李清云也能看得出来了，用游戏术语来说，这种金身是要读条有冷却的，本地修者成天大鱼大肉娇妻美眷的，属于修炼，紧急情况下，根本没几个能立刻变身超级战斗形态了。

而时时刻刻开状态，维持金身不灭也不可能，因为金身也是要消耗信众念力的，而每个修士所拥有的念力，都需要他自己到凡间，或是历练苦修，或者胁迫威慑，总之时常获得民众的信仰敬畏才能获得，用一点就少一点。

要塑造上乘金身，威能法相，也一样要时时刻刻冥想苦修，一点点铸就不灭道体才行。

因此趁着对方闭关修炼，突然冲进去杀一波人，杀完了就跑，这样的骚扰战术确实简单而有效。不止能打一波人，其他人也被惊动得无心修炼，短时间都心惊肉跳，难以进入冥想的状态了。

娑婆魔教之人也是无奈，你要正面打吧，其实也打不过，还是得依仗宝山总坛抵抗。你要找吧又找不到，这些天外邪魔来无影，去无踪，唉我又进来啦，唉我又出去啦，根本打不着。

因此越是被干扰，就越是要修补金身，越修补金身，也越陷入战略战术的被动。

如今魔教固守本山，在娑婆洲凡间的势力已经被铲除殆尽，不过毕竟统治了这么多年，凡人依然怀有敬畏之心，时时有念力供奉。

可是天下的灵脉，都被他们自己截流聚集到神山总坛来了。其他地方就再没有这样好的道场。而那些落了单的，更是自寻死路，只要气息被玄门算着望到，就是一剑封喉，斩成数段。

但哪怕全力防御也很难，毕竟这娑婆神山，灵脉遍布，宝峰无数，地方这么大，修士这么多，就算日夜派人巡逻，严防死守也毫无用处。

因为玄门不仅跑得飞快，剑法狠辣，还可以掐指一算，算出防守中的疏漏，算出魔教布置的陷阱，灵活机动，随时更换目标，冲过来就收一波人头，收了就撤绝不贪刀，占尽了先机。

纵容是人多势众，全神戒备，也做不到完美无缺的防御，越是外围边角，越容易疏漏。

于是娑婆魔教修士就处于长期的压抑和恐惧之中，仿佛待宰的猪羊，哪怕有修者数十万之众，也只得忍受着今天一百，明天一百的损失，期望不要杀到自己头上就是。

所以现在魔教的应对之策，其实就是摆烂了，他们把本门修士由内而外，由强到弱，层层往山外摆开，把那些低级的修者，全都放在外围当作肉盾，而护法则聚拢在中央，日夜守卫教主的安全。

至于教主级的高手和能人智者，则聚集起来，你可以说人家是在昼夜苦思，揣摩能够击败玄门的方法，也可以说只是在做缩头乌龟，期望能熬到这些天外杀星离开的一天了。

就就是娑婆魔教目前的状态了，毫无反击招架之力，抱团在总坛死守，就突出一个纵然你天下无敌，也不可能一口气把我们这么多人都杀了！

不得不说这其实也是一种办法，毕竟把九大玄门加起来，哪怕连外门弟子和扫地的道童也都算上，怕也没有娑婆魔教这么多人的。

而无论是剑虹还是遁法，都消耗巨大，在此界天道压制之下，也发挥不出全力来，因此除了第一次袭击时，被师兄弟们用剑虹秘法炫了一脸，后期其他人发现消耗大，划不来，也就不这么打了，就跟着李清云一起，把斧头砖头戒尺金印之类的法宝往下砸，砸他个稀巴烂，然后放口袋放瓶放葫芦，收割一波素材也就完了。

这样一来每次进攻，杀他百八十个，也是这支杀劫小队的上限，再贪刀不走，一旦被魔教大军团团围了，就可能出事。

而且虽然封了山，把魔教众杀得困在手上自闭，山下依然不断有凡人修炼遗落的魔教之法成为新的修者。

就像他们来时看到的，凡人民智未开，自己又没有力量，就会祈求上苍保佑，祈求魔神垂怜，祈求强者的庇护，最后又自己搞出各种乱七八糟的偶像来崇拜。

这样一来，就算灭了娑婆圈圈教的道统，又会有新的婆娑叉叉教出现，荡平魔界也显得遥遥无期。

而让玄门来取代对方成为被信仰的对象，就更不可能了。

开玩笑，业务不对口啊！人家修仙问道的好吗！就突出一个你爱修修，不修滚，不要打扰老子我成仙！连收徒传道都是宗门强行摊派下来的任务，谁特么有功夫度化你们这群大字不识得一个的土著啊！

因此除了初来此界时，大斗了几场，斩首了魔教的领导层，扫杀了娑婆洲诸国魔道数万，逼得魔教余孽分崩离析，逃回神山总坛中躲避之外，暂时还不见玄门有什么大的动作。

现在也不知道峨嵋那边到底是怎么策划的，总之也不见他们搜寻道种，也没有集结玄门，对魔教余孽发动总攻的意思，似乎还在等什么时机。

好似把此界剩下的杂鱼，都当作渡劫的机会，留给新入门弟子了。

局面就这样暂时僵持了。

李清云啃着鱼干，从皮口袋里掏出一颗金珠瞧着。

这玩意是娑婆魔功凝炼出来的金身结晶，最核心的一块，凝聚着修者的神念，智慧，修为的精华。一般修士只能炼化出一枚，而厉害的高手可以炼制出一把的。

仔细研究了研究，嚼了嚼，品了品，李清云也可以确认了。

其实这玩意就是金丹。

也就是‘炼精化气’和‘炼气化神’之间，修仙的第一道门槛，‘结丹’境结的那个‘丹’了。

娑婆魔界和太极世界应该还蛮近的，可能也就079和0791那种关系。底层规则也很类似，所以玄门弟子只要把转换到归尘，紫霞属性的功法，在这个世界还是可以使用道法神通的。

而在这几个月打破人庙，抄人家的过程中，李清云也发现，娑婆魔功的古法之中，似乎也有可以观察投影异世界的神通，似乎是一统三界后，也想把道统开辟到其他大罗天。大概很久以前，就是以此法把道统传到太机界去的。

只不过后来娑婆魔教内部发生了路线斗争，那些开辟异界道场的修者落败，被灭国驱逐，剩下来这些人就抱着自己的一亩三分地，再也不考虑开辟异界的事情了。

但总之，两界的功法确实有相似和相互借鉴之处，比如都可以把灵气炼化凝结，形成‘金丹’这样的核心。太极的古法中也有各种各样的金丹，有些还不如人家娑婆金丹纯净呢。

而修炼之法的分歧差不多也就是在这个时候出现了。

本地修士似乎并不会凝炼元婴。

也不可能凝练，因为他们的念力就不是自己修炼的，是从其他人那里借过来的。纯粹是本娑婆世界的灵气纯净，只有归尘紫霞两道灵气，相对容易提纯炼化，才能继续把修行推进下去。

但上古太极世界那边有九气之多，凡人也是灵根五行，不反复提纯，打磨稳固根基，根本不可能得道，更别说直接借用他人的‘杂’念了，那是自毁修行好么。

因此当娑婆魔教还在磨叽上古魔功，改良借鉴也不过是把丹炼多一点大一点，圆润光滑一点香一点。把金身塑造得更漂亮一点更大一点更威猛一点的时候。

玄门已经版本更新到‘炼气化神’了。