长生从聊斋开始 第46章 所以此身由我,不由天（1/2）

    秦川用意识接受韦陀化道意志的冲击，意识得到不断的洗练。

    他神容平静，内心也无比平静。

    这段时间用未来之主吸收琅嬛福地投影的海量信息产生的虚浮、浮躁之感，亦在韦陀的化道意志冲击下，渐渐消弭。

    …

    …

    灵山世界，大雷音寺。

    一株枝繁叶茂的黑色菩提树下，一个黑衣道人安然盘坐。头上冒出黑色庆云，渐渐侵染四周，将灵山的金色佛光化为纯粹的黑色佛光。

    魔佛闭着双眸，魔心深处开始浮现一条虚幻的河流。

    他的神识沿着河流回溯，见证灵山过往。

    来到燃灯古佛被玉宸道君一剑斩灭的那一刻，亦是他根源诞生之时。

    魔心中的时光河流，乃是梦境产物，依托过去，却又并非过去，乃是炼假为真的大道之法。

    到了源头，顺流而下。

    魔佛见到菩提树下悟道的世尊如来。

    那伟岸金身，忽地一声爆响，一切种种烟消云散。

    魔佛从幻梦中惊醒，猛地咳嗽，吐出黑色的魔血。圆满无漏的神气，也黯淡了许多。

    魔佛用袖袍拭去嘴角的血迹，只过了数个呼吸，他就神完意足，再次于魔心显化过去种种，汲取消化世尊如来在菩提树下的道悟。

    魔佛怡然自得，在这黑色菩提树下，不断尝试消化世尊如来的道悟。

    时间越长，祂神通便越大。

    …………

    韦陀的化道意志冲击，将秦川自身意志洗练得如天河般纯粹。

    无底船载着秦川，过了凌云仙渡，来到灵山脚下。

    当秦川踏足上岸时，韦陀的气息彻底消失。

    这位灵山护法，即使以化道意志冲击秦川的意识，终究没有取得任何作用。

    因为在秦川意识深处，有太极图化为一座金桥，横跨意识虚空，连秦川意识内滔滔不绝的天河，亦在金桥下流淌不休。

    天河自然是天河法意的显化。

    有太极图这阴阳道德之宝，守护秦川的意识，秦川便是想自杀，都不现实。

    何况太极图还不是秦川意识的最后守护，其生生世世的意识源头，还有元始道相存在，镇压一切，连太极图都奈何不了。

    这是在韦陀化道意志绝命冲击下，秦川新的明悟。

    他踏足灵山，亦仿佛是三清踏足灵山。

    秦川沿着灵山的道路往上走，来到半山腰。

    这里是一片宁静的水池，上面一点植物都没有，站在水池边就能感到怡然宁定的禅意。

    水池边上立着一块石碑，上写着功德二字。

    还有两句诗——“愿以此功德，庄严佛净土”。

    秦川注视着功德碑，上面的文字正是以佛门以心印心的法门写就，天地间任何有灵众生，都可以看懂上面的话。

    这些文字，如至道无言，如同日月，俯仰即拾其辉。

    任何人都可以通过观摩石碑，寻找到得道的法门。

    其不设门槛，有教无类之心，与上清灵宝大天尊相似。

    灵山世尊，上清灵宝大天尊，某些方面很接近。

    上清霸道，世尊如来也霸道。

    上清有教无类，世尊如来大开方便之门，众生平等。

    功德石碑散发出怡然宁定的禅意，幽深致远，秦川的思维在这种环境下反而不及平常敏锐。那些禅意就像钝刀一样，慢慢使他的思维变得迟钝，对外界的察知渐渐不再敏感。

    秦川走到功德碑面前，手指触碰到“功”字的第一笔划。磨砂的触感，流淌出不朽的真如佛性，紧接着他指尖一疼。

    原来道文上的磨砂，竟然割破了他食指的皮肤，鲜血流淌出来。

    那是何等锋锐的法性，掩藏在功德碑中，竟然能使玉宸道君之身受损。

    简直不可思议。

    秦川将手指收回来，创口立即闭合，却依稀可见一抹淡淡金黄的疤痕留下，那是不可磨灭的佛法。

    “何等样的佛法，居然能伤到玉宸道君万劫不磨之身？”

    秦川在感受到这种伤损的同时，心中居然有一丝恬然，似乎应该如此，本该如此。这是玉宸道君自身的情绪。

    难道万劫不磨的道身受损，对玉宸道君而言还是好事。

    灵山不存，不存的只是灵山？

    难不成还有玉宸道君？

    终结一切，众生平等。

    那么玉宸道君也该终结？

    秦川心中涌出疑惑。

    同时，天河法使出来，涌出滚滚天河，涤荡四肢百骸，最终将那丝留在创口上的不灭的佛法吞噬。

    秦川从中体会到一丝熟悉的气息。

    “灵台方寸山，斜月三星洞？”

    他心神恍惚，仿佛看见了一个熟悉的场景。

    刹那间，明悟涌出。

    “菩提道人。”秦川轻声道，语声飘扬在水池上，掀不起一点波澜。功德碑寂静无言，自有永恒的佛法流淌出来。

    秦川蓦然眼中神芒激颤，双手将功德碑抱住。

    此刻秦川只感到无比的沉重，庄严浩大的佛法使这石碑有了超乎想象的重量。

    或者说，整个灵山的重量都在这块功德碑上。

    石碑若是拔起倒塌，灵山亦复如是。

    无数的劫气涌出，化为法力，功德碑始终不动分毫。

    秦川放弃了用力量掀翻石碑的想法。

    他注目功德碑上的“功德”二字。

    良久之后，秦川缓缓说道，

    “见性是功，平等是德对么？”

    灵山不存，玉宸道君亦不存。

    世界劫灭，玉宸道君亦当劫灭！

    无论是何等的修行，回归于跟众生无差别的境遇，那才是真正的平等。秦川的本性涌出无穷灵光。没有记忆，没有情绪，抛却一切，自然就出来了。

    这种本性就像剥洋葱，一边剥，一边流着泪，悲悯众生之苦，可最后都剥开后，发现什么都没有。

    那是本来无一物。

    那是元始。

    象征无。

    而什么都没有，那就对了。本来无一物，何处惹尘埃。

    要做到这一切，就得时时勤拂拭，将镜子不断消磨，直至于无。

    秦川在这一刻，入得大道之境。

    一株菩提树由心生发，没有佛光，没有道气，仅是一株静寂的菩提树，说是菩提树也好，说是本性真如也好，说是元始，都无差。

    如佛经所言，如来说众生，是名众生，非众生。

    如道德经所言，名可名，非恒名。

    这话听来云里雾里，究其实质，其实不过是抹去事物外在的迷乱，得悉本质而已。

    因为人见天地山川草木虫鱼，总离不开色相，可除却色相之外，其中本质究竟为何，天仙都难以说清楚。

    秦川现今真正理解了这个道理，故而他心有菩提生发。

    亦理解了三清曾经修行到混元无极时产生的一种特征，那就是众生相。

    人皆元始，正是此意。

    可以说是万物的本质，亦可以说是真正的道。如同星辰周行诸天，源于万物之间的引力。那亦是万事万物运转的规律。

    道德经的经文，再度于秦川心中流淌。

    生发菩提树的树叶成了道德经的文字。

    “唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。