长生从聊斋开始 第34章 西游降魔（1/2）

    玄都怔然片刻，然后平静下来，“道君既有太极图，那贫道无话可说了。”

    两仪微尘法的来历还可追究，太极图一出，那么一切便一目了然。

    太上无为而不争，故无所不为而天下莫与能争。

    因此玉宸道君的来历，无非是太上的安排。

    秦川收回太极图，异象消失，他轻轻抿了一口灵茶，询问：“玄都道友无话可说，贫道却有些问题想问。想必贫道有资格问你一些问题。”

    玄都无奈道：“道君有话便说，我是知无不言。”

    他见了太极图，就知道秦川身上必有太上的安排，他作为太上嫡传，只能配合了。

    太极图就好比人世间那些大儒写的介绍信，门人弟子见了，自当竭尽全力相助。

    譬如西游记里，观自在赐猴子三根毫毛倒还在其次，最关键的事是许了猴子叫天天应，叫地地灵。

    对秦川而言，太极图的作用亦是类似。

    诸天万界里，太清门人，谁见了不得卖个面子。

    两仪微尘法外人还可参悟，太极图若无太清印记，怎么也是练不成的。

    秦川：“敢问天仙之上，金仙何解？”

    玄都沉吟片刻：“金仙有太乙和大罗。太乙则是在至少混元开辟的大世界里合道，可称之为太乙金仙。这等存在，已经同样可以寄托元神在诸天万界的大道中。往上便是合了诸天万界大道的大罗金仙。”

    秦川：“天仙境是要过天人五衰，然后证得太乙金仙？”

    “不错。”玄都顿了顿，又道：“三清门下的太乙金仙称之为天尊，在本界天庭里，可称之为帝君。但诸天万界里，大罗金仙才称得上天尊，若是昊天的辅佐，则是大帝。”

    秦川：“昊天和玉帝有何区别？王母和西王母呢？”

    玄都：“昊天便是诸天万界齐齐称颂的大天尊，又称之为昊天上帝。乃是诸天万界大道之子，即使三清也不过与其平起平坐。至于玉帝，则只是太清世界的天庭主宰。昊天则是一切天界、神界的主宰。”

    “三清和昊天平起平坐？”

    玄都：“三清是道的止境，昊天是神的止境。道与神同在。”

    “可知昊天的来历？”

    “或许与太一有关。”

    “太一？”

    “这个很难解释，因为昊天成为昊天之后，已经颠倒过去，重新编织过因果。如果贫道不是太清嫡传，本尊已经修得万劫不磨，临近混元，甚至都说不出来太一二字。至于王母则是玉帝的妻子。而瑶池金母则是与昊天平起平坐的存在，跟昊天则不是夫妻。道君若去有些世界，根本提都不能提瑶池金母或者西王母的名号，如元始天尊，亦是如此。

    诸天万界中，三清是最早到达修行止境的，后来者有娲皇、阿弥陀，再次之则是昊天、西王母。昊天亦有别名，譬如阿罗诃之类……”

    “玄都道友可听过灵台方寸山，斜月三星洞？”

    玄都摇头：“这是何地？”

    “可听过菩提祖师？”

    玄都：“佛门中倒是有一位须菩提祖师。”

    “准提道人呢？”