第七百章 回响（2/4）

这也意味着，前来寻求庇护的御史里行徐志远和稽核使闾光，两人之中至少有一个，其实主动送上门来的潜在奸细和内应，或者说，其实这两人都是与大云教有关的关键人等，才会籍此挺而走险。

数日之后，当宁弈再度站在苏府门前，这里已贴上代表扬州府的封条。虽然作为他岳家的苏氏一门，并不算是大云教核心成员；但是因为长期暗中资助并参与传道活动，还是难逃抄家流放的下场。

这也是大多数牵涉到大云教的地方人家，通常的处理结果之一。据说，那位贵为扬州都督的大人物，也毫不犹豫处死了一名宠妾，仅仅是因为她为了求子，而被诱使暗中加入了大云教的轨仪当中。

因此也在日常当中，以枕边人的身份，有意无意泄露了不少相关消息。而扬州府内外的其他豪门大族、富室巨贾、官宦显贵之家，同样也有不少后宅的妻妾奴婢、亲族子弟，骤然意外暴病而亡的。

或者说，在查抄大云教信徒的过程中，成了扬州府及周边的地方官吏，一场变相瓜分各种利益的盛宴；虽然明面上被查抄的家当和产业都要没官，但各种潜在利益空白，却足以令人吃的满嘴流油。

因此，除了已经被瓜蔓抄追拿出来，只待明典正刑的中上层人物之外；足足还有数千人被判处，流放三千、六千和九千，乃至发往边疆充当苦役；而岳丈为首的苏氏一家，就在流放六千里序列中。

当然了，自从泰兴改新之后，朝廷对于这种刑罚体系中的人力资源，就有了更加周密和完整的规划。流放三千里，还有机会留在国内的边远州县；但是流放六千里以上，那就基本要在诸侯外藩了。

从某种意义上说，作为九州屏藩和外域征拓的诸侯们，也是乐于接受这些来自中土的流徒。毕竟相对于统治之下的番夷各族，这些流徒是地地道道的唐人，有利于改善人口结构和稳固统治的根基。

至于这些流放唐人本身所存在的大多数问题，放在域外或是边境之地，就根本无足轻重。相比这些诸侯外藩治下，纷繁复杂、牛鬼蛇神乱舞的信仰和族类，这点大云教的残余影响，反而不算什么。