第六十四章功德无量（1/4）

冯寿全的话，孙长舟全部当了耳旁风。

锦衣卫是天子近臣，与他们的思维完全不同。

鞑子怎么能娶呢？这是纯粹玷污了皇家血统，与之前的脏唐岂不是同流合污了？

“人选还是要仔细琢磨的。”

话对嘴边，孙长舟突然拐了个弯，他突然想起，自己好像也是天子近臣。

“班婵和尚要来，咱们得准备了。”

摆了摆手，孙长舟感觉索然无味。

精心忙活了一大堆驳论，最后发觉，自己竟然是近臣，站错了队伍。

这要是发上去，皇帝估摸着得换了我。

班禅的到来，让察哈尔部瞬间喧闹开来，附近数百里的部落闻风而动。

却说，自俺答汗在蒙古部落中，推行“黄教”，也就是格鲁派的教义以来，“黄教”已经为蒙古各部落所接纳，教义早已是深入人心。

林丹汗不顾其他部落的反对，在萨迦派僧侣沙尔呼图克图的劝说下，强行改信“黄教”为信仰“花教”，即萨迦派，只为了学习忽必烈的正敎合一。

罔顾百姓们的信仰，疏远了贵族部落的人心。

这种自我的、错误的政策，让漠南蒙古诸部离心离德，就连部众们也心生不喜。

以自我为中心，罔顾现实，这是林丹汗能够与崇祯并列为明末卧龙凤雏的关键因素。

“主持——”

察汉浩特城外，护国崇德寺，察哈尔部几个台吉，正跪在坲像前，虔诚的祈祷。

主持桑丹木格，正端坐着，念叨着经文。

按照道理来说，护国崇德寺作为漠南最大的坲寺，拥有寺庙活坲应该很正常，但这里却是格鲁派的中心，法籁是不允许有人占据的。