觅道寻佛（1/2）

昆仑八十三年秋，八月

觉空回到少林，结束了一场闹剧，据说包含子德在内的五名俗僧领袖都被严厉喝叱了一番。

然而，少林的隐忧并没有随着那场闹剧一同结束，或者说，正俗之争自膳堂中那场斗殴开始，到今日彻底变成暗地里的角力。

而少林寺的另一个隐忧……

※

觉生知道自己捱不过今年冬天了。

生死本是小事，他坦然面对，只是回想自己在二十二年前接下方丈之位时，前任方丈对他殷殷嘱咐，重点只在一句话：

“抑俗僧，扬正僧。”

然而他并不这样想，少嵩之争殷鉴不远，若无俗僧协助政务，少林只怕日益衰败。正僧中虽不乏如觉见、觉如这等干练之人，但精修佛法且兼具手腕才能者又岂是容易找的？就说觉云，贵为文殊院首座，虽然持戒具足，修行不懈，但性格一板一眼，聪明有余而不通世故，除了能在文殊院掌管经书武典，放去地藏院，只怕连个堂僧的俗务都干不好。

是以他继任方丈后反而极力拔擢俗僧，力求正俗公平，本以为可借此消除正俗之间的隔阂，没料想正俗之争不仅没在自己手上弥平，反倒日益加剧，自了心失踪后，短短几年，竟已不可收拾。

自己是哪里做错了？

他叹了口气。这位七旬老僧一生慈悲为怀，直至大限将至，缠绵病榻，仍关心着少林的未来。

该是立方丈的时候了。四院八堂当中，谁是最好的人选？

觉空的能力毋庸置疑，这些年仰仗他方能使正俗相安无事。觉空是心怀少林的，然而他是俗僧，于佛法上的参悟只怕比文殊院的一名堂僧都不如。自己已经打破够多的规矩，若是连方丈一职传正不传俗的规矩也打破了，让不是和尚的和尚当了方丈，少林还有资格自居佛门正宗吗？

假若俗僧不考虑，那唯有从六名正僧中找寻。

论辈份、资历、修行，觉观都是最佳人选，但这把窝里刀，让他当上方丈，只怕更会加剧正俗之争。而他似乎也以打压俗僧为己任，上个月的胡闹便是因他拨弄，这样的人……

觉生摇摇头，觉观绝不可行。再来是觉云……觉云不善俗务。觉明太过优柔。觉广……以拔舌菩萨的冷嘲热讽，真让他当上方丈，之后昆仑共议不知会得罪多少门派……

文殊院三僧既然不可选，那剩下的唯有觉见与了证。了证资历浅，无担当大任的气概，馒头扛不住少林寺的重担。那只剩下觉见了，觉见……

觉见对俗僧虽有偏见，但素来以大局为重，俗僧易名，唯有他与觉明两名正僧反对。比起觉明的优柔寡断，觉见虽不善谋，却能断，只要他跟觉空能好好合作……

想到这，觉生胸口一紧，忍不住咳了几声。

觉见与觉空素来不合，这他也是知道的。

要是觉如还在……觉如还在……觉生感叹，假如觉如没倡议俗僧改名，没有因了净之事被放逐，这名长袖善舞的正僧或许是接任方丈的最佳人选。

其实还有一个人，或许那才是最佳人选，那便是与觉如同在观音院的觉闻。觉闻是俗僧，但修行勤奋，觉空不仅不会为难他，反倒会为他筹谋策划。他不似觉空那般立场分明，少与人往来，在俗僧中也没结党成派，比起觉空可能遭遇的反对，唯一会因为觉闻当上方丈而不满的人大概只有觉观。

只是觉闻性情温和，当上方丈，势必沦为觉空的傀儡。这是小事，或许还是好事。

可惜……觉闻终究是俗僧。

是时候决定了，觉生召唤服侍僧备好笔墨及金漆丹纸，传唤四院首座前来。

“我死之后，由觉见继任方丈。”觉生说道，他的声音已渐渐虚弱了，“四位首座有意见吗？”

觉观一开始便知道自己不是人选，他原本期望觉如继任方丈，觉如却因了净一案被流放，这事惹得他极度不快，所以刁难了平。只是觉见也是正僧，又向与觉空不合，由觉见担任方丈也是能接受的人选。

觉云压根不想离开文殊院，只要不是俗僧接任，他都乐见其成。

子德是唯唯诺诺的人，只要觉空说好，他便跟着说好。

至于觉空……

觉空清楚方丈的思路，觉见成为新任方丈早在觉空预料之中。一个不算好，也不算太差的人选，改变不了少林寺的困境，也不会闹出更糟糕的事情。觉空并不在意，解决少林困境的人一直都是他，这之后是他的传人，不是任何一任方丈。

所以他只是轻轻点头。子德见他点头，便跟着称是。

觉生写下觉见的名字，用方丈佛印盖下金漆，交由文殊院首座觉云送去方丈院中保管，待自己圆寂后再取出公布。

觉云先行离去，觉观说了几句要方丈保重之类的话后便与子德先后告辞，只剩下觉空一人。觉生见觉空尚未离去，知他有话讲，问道：“觉空首座还有什么要说的吗？”

“你不杀觉如，便不该流放他。”觉空道，“把所有罪责推给了净，一力袒护觉如，今天也不至于如此困窘。”

觉生躺在床上，望着屋顶，淡淡道：“不流放觉如，俗僧不服。”

觉空冷冷道：“现而今俗僧服了吗？正僧服了吗？你这两面讨好的性格，几十年不改。”

觉生叹口气道：“不是人人都似你这般果决，对错之外，还有心里那道坎。”

觉空道：“你的那道坎，是佛祖，还是少林？”

“都是。”觉生道，“到了此时你还要与我争论？”

觉空静静看着眼前这人。觉生大他十四岁，早在他剃度以前两人便已熟识，那时觉生还是观音院首座，他则是正业堂的入堂居士，觉生在政事上遇着疑难便向他请教。入堂之后，觉生不仅没有因他俗僧的身份打压他，反而一路将他拔擢至普贤院首座，这数十年风雨同渡，实有深厚感情。他非正僧，于生死之事不能如此豁达，此刻挺拔的腰杆竟有一丝动摇，饶是如此，他仍说了该说的话：“你该选觉闻，甚至觉观都好些。”

觉生道：“你若真不赞成，方才怎不反对？”

“我若劝得动你，觉如早死了。”觉空双眉低垂，说了句，“方丈保重。”便即起身离去。

觉生忽道：“你也该是找个传人的时候了。”

觉空停下脚步，似在思考。

“你向来知道该怎么做。”觉生道。

觉空点点头，昂首而去。

觉生望着觉空背影，又是一声感叹。

另一边，觉云拿着金漆丹纸来到方丈院，那是方丈公办之处。他关上房门，环顾四周，确认无人后，来到书桌上一尊小弥勒佛像前，伸手一扳。书桌上浮出一个暗格，那是放置易筋经的地方，全少林寺唯有方丈与文殊院首座知晓这处机关。

觉云把金漆丹纸放入暗格中，又扳了一下佛像，暗格关上，外表一如初时。

※

觉空离开了大雄宝殿，他理解觉生的担忧与期盼。接任方丈的觉见今年五十七，会是最后一任执掌少林大位的觉字辈僧人，之后便是了字辈僧人。了平虽然办事利落，但机警不足，短于谋略，才会被觉观玩弄于指掌之上。

这趟去点苍，点苍向来传长不传贤，这在九大家是罕见的。青城、华山传嫡贤，唐门从子侄辈中择贤，少林、武当、丐帮俱是掌门点选，衡山是掌门举荐长老同意，崆峒是议事堂十六席共同推举，唯有点苍还守着旧规矩。新任的点苍掌门是前任掌门长子诸葛焉，他一眼就看出这人性格浮夸，好大喜功，倒是他弟弟诸葛然会是个厉害角色。

择选传人，不可不慎。方丈要他找一个传人，自然不是代表俗僧，甚至，是一个不代表正俗双方的僧人，或者说，能同时代表正俗双方的僧人。

栽培一个正僧弟子，像当年子秋栽培自己那样栽培他，把自己所有的一切交给他继承。

要能得到正僧的信任，又能有足够的手腕控制俗僧。

了净是个人才，可惜，被觉如糟蹋了。

另一个人才……

他想起了明不详。

※

觉空召见了明不详，他们的对话很简单。几句寒暄后，觉空问明不详：“你对你师父了心的事有什么看法？”

明不详道：“我想师父或许不会回来了。”

觉空又问：“你觉得寺里对你师父的处置妥当吗？”

觉空问的自然是普贤院最后的批示：斗殴致死，有疑待查。

明不详摇摇头道：“不妥。”

觉空又问：“那怎样才妥当？”

明不详道：“了心杀人，通令缉拿。”

觉空道：“那可是你师父，真相未明前，你就说他杀人？”

“师父不会想见少林因他而起正俗纷争。”明不详说道，“只说缉拿，没说刑立决，找到师父便可找着真相。即便师父像现在这样失踪，也只算个悬案。”

觉空点点头，他对明不详的回答满意，又问：“你决定剃度了吗？”

“还没。”明不详道，“弟子想离开少林。”

※

中秋节前，明不详拜访觉见。这是他第一次主动拜访觉见。

“你要离开少林？”

“是。”

“你孤身一人，何去何从？”

“师父们不是常说，依心而去，依佛而从？”

“你才刚满十六，现在离开少林太早了。”觉见说道，“神通藏还有许多武学宝典，众多经书，你还未学全呢。”

“比起这天下，文殊院的藏书算少的。”明不详道，“读万卷书，行万里路，知行合一。”

觉见想起觉空曾经召见过明不详，起疑问道：“是觉空首座对你说了什么？”

明不详道：“首座只问我想不想剃度。”

“你怎么说？”

“弟子也说想离开少林。”

觉见叹道：“我原以为你会留在寺中，剃度出家。”

明不详道：“弟子自幼在少林生长，少林就是弟子的家。在少林剃度，是在家还是出家？”

觉见听出明不详话中有话，笑道：“你的意思是，没见过这天下，出家也没意思？”

明不详道：“世尊悟道，也要经过天魔扰乱。”

觉见笑道：“你是要去给天魔试炼试炼吗？”

明不详道：“说不准是弟子当天魔试炼别人呢。”

觉见哈哈大笑，他看着眼前这少年，比起三年前初见时更加挺拔秀美。明不详禀性纯良，天资聪慧，于佛法领悟甚深，若能留在寺里，那是正僧的福气。他本想好好磨练磨练他，但如明不详所言，留在少林寺终究少见了世面，即便出家，极可能也成了认死理的正僧。

与其如此，不如让他见识江湖险恶，人心难测，若能更通些世故，他日再回少林，或许便能成为之后正僧的栋梁支柱。说到底，少林面临今天这样的窘境，实是正僧缺乏如觉空一般干练精明的人物。

“外头有许多人情世故不是寺里可比拟，世途险恶，你要小心。”

明不详道：“弟子明白。”

“几时要走？”觉见又问。

明不详道：“或许是明天，也可能是几年后，依心而去。”

觉见点点头，算是允诺了，又问：“还有什么想说的吗？”

明不详又道：“弟子还有一个问题。”

觉见笑道：“什么问题？”

“住持认为，如何方能消弥正俗之争？”

“怎么突然问这个？”这问题倒使觉见措手不及了，他想了想，回道，“正俗各安其分，便能弥平。”

“正俗的本分是什么？”明不详又问。

“俗僧协助正僧便是本分，正僧专注修行便是本分。”说到这里，觉见又道，“只是认分两字却不容易。你怎会问这个？”他又问了一次。

明不详答道：“只是有感于寺内纷争，思之无措，心想住持或有见解。”

觉见笑道：“我要能有见解，寺内也不会这么多纷扰了。”

明不详道：“住持说本分，佛经又说众生皆有佛性，既然都有佛性，那便都能修行，为何俗僧不能修行？”

觉见回道：“不是说俗僧不能修行，觉闻住持便是守分的俗僧，勤于寺务，又不荒废修行。但此等人凤毛麟角，罕见罕得。”

明不详说道：“修行是人人平等，是否正僧更该助俗僧修行？”

觉见哈哈大笑道：“他们若肯修行，少林寺还怕没人教吗？子德首座几时问过修行事了？他出家后孩子都不知生过几个。他们不愿修行，怪得了别人吗？”

明不详道：“是否佛与少林真不能分？名相是虚，少林是虚，佛亦是虚，以虚度虚，岂不执着痴迷？”

觉见惊道：“详儿，你这话忒也糊涂。少林以佛起家，是天下释众依归，若因俗僧之故，我等正僧便退出少林，他日衡山亦复如是，更他日，古刹名寺中僧人个个退让，天下何来寺宇，又何来僧宝？须知名相虽虚，僧宝是真，无三宝则佛法灭，佛法灭，众生何时方能解脱？”

他说得严厉，明不详却未见惊慌，只是伏首于地，说道：“谢住持开释，弟子明白了。”

觉见点头道：“你年纪轻，思虑本有欠缺，这是小事。觉明住持对你甚是器重，你在正见堂洒扫数年，又在他那当过入堂居士，临走前可得知会他一声。”

明不详称是，行礼告退，径自往正见堂去了。

觉明得知明不详要离开少林，也甚是讶异，问道：“想清楚了吗？你才刚满十六。”

明不详道：“弟子深思熟虑过了。”

觉明点头道：“也好，也好。因缘和合，缘来则聚，缘灭则分。你当谨记，诸恶莫作，诸善奉行。”