第七九零章 王道和霸道（2/5）

这个例子说明什么？其实就说明充满西方哲学思维的“天涯何处无芳草”，并不能解决所有问题的，尤其是这种“心”的问题-------

赵道恺当时是真正的动了心，所以这句“天涯何处无芳草”就根本无效。

李襄屏开口道：“那，那用咱们东方哲学思维的话，却是应该怎么规劝？”

老施叹道：“假如运用东方哲学思想，却是根本不会去规劝的，最多只会……对，正如易安居士所言：此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

李襄屏默默待在原地，静静回味老施刚才的话---------

要说他虽然是学渣吧，但好歹是北大哲学系大三的学渣，所以还是能稍微理解老施举这个例子的意思：

这其实就是哲学当中“头脑”和“心”的区別，西方哲学是从头脑出发，所以非常理性。一如“天涯何处无芳草”。

而中国古代哲学通过几千年的发展，从先秦的“百家争鸣”，到两汉的独尊儒术，接着是“魏晋玄学”，然后再到宋明儒释道三家合流的“新儒学”，直到明末产生中华文化独有的“阳明心学”，这个脉络很清楚的说明一个问题，那就是头脑和心，哪一个更可怕？

东方哲学的答案是：心更可怕。

当我们面对命运的挑战，我们被考验的绝不是头脑的问题，而是心灵的力量。

心灵的力量从哪里来？心灵的力量来自我们生命情感的壮大和升华。这种力量无法用大脑从西方哲学著作中学到，只能通过对本民族的伟大人文经典的阅读来滋养，直到把我们的心养得和天一样大。

“唉，阳明心学，可惜了呀，定庵兄，这却都是你大清干的好事。”

“嘿嘿。”

阳明心学基本就算是中国古典哲学的最巅峰了，甚至有资格成为新道统的。

阳明心学为什么没能大行天下，有一个重大的历史原因就是满清入主中原，清朝用军机衙门取代了宰相制度，用军事统治取代了士大夫政治，中断了知识分子天下关怀的路径------