第九十二章 三才步（1/2）

宿长缨一听又是这么多步数，立刻头大，赶紧制止道：“行了行了，这五行步也算了。还是说说这三才取意吧，三三之数，不过才是个九，应该不至于太过繁复。”

张宝笑道：“不错，三才步法确实简单，它甚至连九步都不用，仅有天、地、人三步！但想想就行了，与人交战对打，千变万化，三步怎么够用？越是简单的东西，越是难于具体运用……”

七星步虽然复杂，足有上千步数之多，但一旦铭记于心，迈步之际，脚下自然步罡踏斗，于千军万马中，亦如闲庭信步。

而三才步虽然简单三步，却极为耗费心力，天地人三步，须混为一步，迈步即为止步，止步即迈步，循环无穷，变化无方，每一步既是起点亦是终点，皆随对方之动而动，并无定法。

三才取意，重在神意绵绵，乃三生万物之意。如此算来，三三不断，生生不息，又何止千步万步。”

宿长缨不以为然道：“说得玄乎，不过是走一步看一步！”

“呃，似乎……也对！”

张宝不意宿长缨竟然会如此总结，显然有些吃惊。却越想越有道理，简直可用一针见血来形容。

不愧是“宿老怪”，确实老奇怪了！

“那就选它了……”宿长缨长出了口气。

张宝压住错愕，在地上重新画了一个图案：上下两点，中间一道横。

“我怎么看，这都像是一个除号！”宿长缨脱口而出。

“此为天！也就是你自己要站的位置。”张宝指着下面的一个点道。

然后指着上面的一点又道：“此为地！对方所站的位置。坤上乾下，此为泰卦。泰：小往大来，吉，亨。此卦上卦为坤，为地，地属阴气；下卦为乾，为天，天为阳气。阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感，万物纷纭，所以卦名曰泰。”

一大段源自《易经》的古朴言辞，宿长缨却听得入神，点头深思，并不言语。

于是，张宝继续道：“中间这一横，为人。虽然画作一条直线，实则是无数个点，其实也可能不是条直线，而是条曲线，或者是一个面，一个立体空间，像极了复杂的人及人世间。”

说着，张宝立于天位，抬步就要踏向人位的这条直线，却忽然停在了半空，道：“由天界入人间，随便哪一处都可以，容易；但也最难——到底是迈在这无数个点的哪一处呢？抉择最难，就跟这纷乱世间之人生抉择是一样的。”

说着，张宝这一脚迅速落在线上一处，道：“进需生，由小而大，由微而盛。此步须快，贵在出其不意，飘忽不定，宛若天之阳气轻扬，进而不觉其踪。”

又起另一只脚落在了地位的那个点上，转过身道：“坤位，敌方之位，踏入此位，即可攻破其防线，难，也最易——对方就在那里，一目了然。此步需猛，贵在一往无前、坚定不移，宛若大地之阴气凝聚，一步定其乾坤。”

宿长缨点头，表示了解。

张宝忽然犹豫地退了一步，道：“虎落陷坑不堪言，进前容易退后难——退为否卦，乾上坤下。”

宿长缨接口道：“否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。此卦也是异卦相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通，阴阳互不来往，是隔绝闭塞之象。但二卦又彼此为‘综卦’，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。”

张宝暗自点头，继续道：“退需绝，由大而小，由盛而微，断绝交通。此步须隐，贵在退步无形，去留无意，宛若真龙入水，欲入而翔，入而不见其波。”

张宝再退一步，宿长缨却道：“此步需稳，贵在当断则断，安之若素，宛若九天坠物，落叶归根，不留一丝眷恋。”

张宝又随意收了另一只脚，宿长缨笑道：“不是帆动，不是风动，心随意动！”

张宝哈哈大笑：“恭喜你，傻大个儿，没想到这三才步与你如此有缘，你已经自出机杼，可以出师了。”

宿长缨却摇头道：“不然！我虽悟其理，却不知其步。”

张宝思索半晌，在地上画了一个正方形，又画出对角线，道：“我知道你的意思。所谓‘千里之行，始于足下’。这开头第一步最难，需要有个形而下的具体步法做引导。这样吧，你看，这是五行步的一个最基本步法，与三才步法大有共通之处，可称之为三才五行步。你开始可照此练习，假以时日，便可去五行而取三才，走出你自己的三才步法。”

张宝与宿长缨各踏正方形相对一边的两点，相对而立，他俩各出左脚踏在四方形的中心的两侧，脚又迅速迈向刚才对方所立的位置，再踏入中心点，又可左右转换至相邻的一条边上。

这样的步伐果然简单且实用，如果对方步法转换不及时，三步之内就可绕到对方的背后或侧面，到时无论是拳打还是脚踢，那就随心所欲了。

张宝道：“此图本为五行步所用，取正方形四角和中心点，共五点，也叫做梅花步，行走时需心存五行生克乘侮关系，但现在我们只取五行之形，而行三才之意。

“我们现在所处的这两边，便是三才步中的天位和地位。这两个位置其实也不限于一点，也可以是无数点和线。我们中间的中位线，便是无数个点的人位，而五行步中的这个中心点，则不过是其中的一个特殊点罢了。