第七百七十章 十三门徒（1/3）

罗开讲授的是一种返本还源之道，传说在生命诞生之初，个个都是秉天地意志而生，纯净无垢，全知全能的神，只是在一代又一代的分裂与发展中，逐渐迷失了自我，沦为凡尘。

大道至简至易，无论千变万化，都是殊途同归，佛道两门，最后不外乎返本归源，寻真见性。

后天的修行可以弥补先天之不足，亦可以清洗遭受污染的灵台，回归自然本我的赤子之心。

这里的赤子指的是一个纯净、无私、本真的状态，人们应该回归最初的角度看待事物，摒弃自我所带来的繁杂和虚伪，以此来重新发现生命的美好和意义。

这套天道理念罗开也是最近才有所开悟，或许就是星灵们所尊崇的“纯洁”教义，那些星灵看起来个个高高在上，麻木不仁，但或许，冷漠才是最大的仁慈表现。

下方听课的学生们，除了罗开的五个学生外，还有罗璇，一男一女两名海族，女性海族正是早年与罗开打过交道的海族公主司空盼月，男性海族则是海族圣者北沢境，说起来，场内之人，只有这两人修为最低。

其他人中，还有两名泰坦族人，尽管他们尽量小心的压缩体型，仍有四五米高，与拓跋野一样，雄壮威武，好在教室面积极大，天花板也很高，倒是能容纳的住。

除了人类之外，还有五名凶兽神灵，其中一名大鼻前挺，耳如蒲扇的肥硕男子正是阿蛮，早年阿蛮曾带领罗开游览堂庭之山，两人关系不错，其他四名凶兽神灵，罗开却是没见过，想来是堂庭之山九位古神的徒弟。

罗开准备招收学生的事情，不知怎么传了出去，一时间世界震动，与人族关系较好的势力纷纷派人来打探，试图争取那四个名额。

九极门虽然秉承有教无类的教学理念，但毕竟是人道所属，理应多给人族一些名额，所以罗开才来到新京，海选学生，可是如今其他人族分支与凶兽纷纷赶来，寻求拜师学艺的机会，罗开倒也不好拒绝。

其实对于亲传弟子数量，九极门并没有明确规定，随缘随心就好，佛门九九归真，道门也以九为道之极，故而罗开原本只打算收九个徒弟，现在则觉得应该要扩充一下名额。

海族与泰坦族都是人类分支，虽有间隙，但仍是处于亲密合作关系，罗开有心在两族中留下一颗物我之道的种子。

堂庭之山也是如此，虽然老黄和啸天也都属于凶兽，但它们与堂庭之山交往并不密切。