五百九十八 德国行 续三（2/2）

“额，大家也歇一会，看看唐代宫廷重器！”

唐代宫廷重器，那还是值得一看的。

随即一只圆滚滚的黄金提梁壶被小心的取出来放在毡毯上，像个大家闺秀似的静候大家目光聚焦。

银狐约翰看到这把壶，他眼睛都快要瞪出来了，这才是他想要的最佳拍品！

黄金做的，雕刻也很精美，这一定是皇家的东西，而且一点点都没有破损，这就更难得了！

重器啊！

别人不懂，他是很懂的！

另一件为银质粉盒，外形雕刻同样精美。

谢稚柳还戏称去他一直都不怎么相信唐朝以肥为美丽，看了这只圆滚滚的金壶，他真的相信了，果然是肥嘟嘟的可爱。

约翰还拉着许四海说“许，这把壶送到我们佳士得吧，我一定给你拍出个好价钱！”

“我是开银行的，还缺钱吗？”

“额。。。。。。”约翰愣住了。

他开始急速思考，该用什么办法才能让这个天朝许拿一件藏品上大拍？

苦恼啊。。。。。

换过脑子，一众鉴定家期待已久的敦煌写经上来了。

唐代还没有书本，都是一卷一卷的纸张，这也是卷的由来。

第一幅就是一件事关唐代名人武则天的文件，是写在一张黄麻纸上的，大小差多一页纸的样子，纸上字不多，全部都是小楷，但分量还是很重的！

题头为则天皇帝登基之言：天命所归武周当兴至徳配天化及草木陈嫡感佑玄涤昭告皇天上帝后土神祗。

一般皇帝登基，都要发个登基诏书，而女强人武则天却没有搞这一套，她就是在登基时说了这一番话。

这是有历史记载的！

皇帝的话被抄录下来也很正常，何况是新皇帝第一次讲话。

谢稚柳看了脱口而出：“这是标准的唐人写经体！”

唐代佛教大兴，上到王宫贵胄下到劳苦大众全都笃信不已，这就需要大量佛教经书，再加上唐代还基本没有印刷术，市场因此造就了写经生。

写经生就是转门为善男信女抄写佛叫经书的人，这些人大都是落地秀才直流，读过书字也得也好，没啥大本事只能靠着抄写经书生活。

在这种写经的氛围中，再加上长年累月的书写，还逐渐发展出写经体。

写经体的一大特点就是字写的好看，这是东家的需要，写的鬼画符也卖不出价钱。还有个提点就是写的块，连字面上都能看得出比划飞动。

这是写经生为了自己而谋利。因为他们都是计件制的，写一本经书能换来多少米粮，他们当然想写的又好看又快，这样就能多挣点钱。

这期中难免就有写的极好的，据说连宋徽宗当时也开始收藏唐人写经，当然他收的都是字写的最好的！

启功老师还给许四海作讲解：敦煌从北魏一直延续到北宋，差不多七百年时间，这七百年正式书法上大变化的时代，从一笔一划的魏碑；延展变化到宋代苏黄的草书。

大体敦煌写经主要以小楷为主，但是早期写经多带有魏碑风格，盛唐则多杂以欧体颜体，书风干净爽利绝不拖泥带水。

“知道这一点基本就没问题了！”

既然这一卷是真迹，其他自然也是真的！